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第三百六十九章 神魂三境

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    见众人都记住了,杨凡这才继续道:“还有一点你们却是需要记住了,在你们凝聚出玄关一窍后,天地自然会生出感应,从而降下天劫考验,度过了则进入下一个阶段,度不过则身死道消。”

    “天劫”林远图等人闻言都是一楞,随后露出震惊疑惑之色来。

    “没错。”杨凡点了点头,“你们记住了,虽然说此世有很多人死掉后可以复活,但是这毕竟只是少数人,你们万不可存有此想法,要知道绝大多数的人死了就是真的死了,更何况,这天劫之下,任何人一旦身死都将不可能复活。”

    杨凡警告了众人一番,他却是不希望众人心存侥幸心理,要知道一个人若是在心中为自己留下了后路,那就不可能爆发出自身的潜力,甚至就算原本还有一线生机也会消失。

    当然了,在场众人自然拥有可以复活的信仰之力,只不过杨凡没有告诉众人罢了,其用意不言而喻。

    至于关于天劫的事情他倒是并没有说谎,其实这天劫就是他以造化玉碟设立的,也算是对修炼之人的一个考验,只有度过了才可以继续修行,度不过自然身死道消,就算有信仰之力也没用。

    不如说这也算是杨凡收割信仰之力的一个手段,所有死去之人的信仰之力都会被世界给吸收,从而增加世界进化的底蕴。

    不过这天劫难度也并不大,只有九道,算是一九天劫,只要能够创出自己的武学,并拥有自己的武道之人就都可以度过,至于其他的人,那就看机缘跟本事了。

    不过有危险自然就有好处,其它的先不说,这劫雷其实也是凝聚阴神的关键之处,只有度过了劫雷,灵魂被天雷洗礼过,才可以凝聚阴神。

    唯有凝聚了阴神,才可以进一步的修炼,甚至杨凡创立这一九天劫也是为了自己所创的修炼之道。

    不光是这次突破需要渡劫,随后的修炼就更是如此了,每突破一个境界都必须面临天劫,而且天劫也一次比一次强,至于到底多强那就看个人的实力了。

    除了一开始的一九天劫是固定的之外,随后的天劫都是根据一个人的实力、境界、乃至是对于世界贡献的大小而不停变化着。

    “什么是天劫”穆念慈疑惑的看着杨凡,其他的人闻言同样如此。

    看了众人一眼,杨凡并没有说此次天劫对于众人没有身死的危险,反而郑重的告诫道:“所谓的天劫就是天降雷电,一共九道,唯有抵抗住这九道劫雷才可以突破到下一个境界,抵抗不住自然身死道消,这没有什么好说的。”

    “劫雷”众人闻言都是不由自主的浑身一震,面对劫雷这种天地之力没有人敢小看。

    把众人的反应看在眼中,杨凡也没有多说什么,像这种时候他说再多也没用,只有自身经历过了才能够明白,所以随后也只是讲解了一些注意的事情就打住了,没有再说下去。

    他之所以告诉众人这些也只是以防万一罢了,实际上众人距离突破还有一段距离,就更不要说是渡劫之后的修炼了。

    他之所以现在不告诉众人不是不愿意说,而是就算他说众人也听不懂,唯有他们到了那个境界才可以明白。

    其实绝顶三境都是练气部分的修炼,就像他起的名字那样,真气、真元、真丹,都是有关于真气的修炼,虽然说也涉及到了一点化神,但是却并不多。

    而下一阶段的修炼则是反过来了,虽然也有练气的修炼,好比真气脱变成更高一级的真元,以及凝窍什么的,但是所占比例并不多,真正的修炼之精要却是化神跟炼神的修炼。

    也因此杨凡把之后的修炼分为阴神境、阳神境、以及元神境这神魂三境。

    正所谓物分五行,神分五种,丹生其中,仙佛无宗。

    阴神,阳神,元神,玉神,圣神正是神之五种。

    只不过杨凡开创武道之法并不是要跟其一模一样,而是要吸取其精华,所以他就选择了前面三个等级,为的就是成就元神,好为再下一步的修炼打好基础。

    在道教文化中,阴神是阴司之神,如土地、山神、城隍、夜游神等。

    而在杨凡这里,所谓的阴神既是灵魂聚成行,从而现于世,得以达到灵魂出窍之境,只不过却不可以离开身体太远,也不可以白天出窍,就跟鬼一般,很容易就会被人针对,从而魂飞魄散。

    正所谓一念清灵,魂识未散,如梦如影,其类乎鬼,此阴神也。

    而阴神之境对于练气部分则就是真元,所谓的真元是由先天真气脱变而成,并不只是性质形态发生了变化,从气体变为了液体,而是一种更高级别的能量,形容起来就跟内力与真气一般。

    达到这个境界就可以施展诸般法术,好比驾驭风火什么的,更是可以御剑而行。

    在下一个阳神境,是由阴神脱变而成,到了这个境界就可以白日出游,更是可以以之御敌,拥有了自保之力。

    正所谓脱胎换骨,身外有身,聚则成形,散则成气,此乃阳神。也。

    与之对应的练气部分则是真元化海,到了这个境界,不需要御剑,自己就可以御空而行,上入九霄。

    最后的元神之境也可以说是鬼仙,是修炼到灵魂不灭,跳出轮回的仙,当修炼者死后,一念清静,出幽入冥,不生不灭的仙人。

    可以说一旦成就了元神,不光可以感悟天地法则修炼,就算是肉身死亡也可以独自存活,甚至是夺舍在生,在某种程度上而言,已经达到了不死不灭的初级阶段。

    与之对应的练气阶段则是金丹,真元聚海成丹,此为之金丹境。

    一旦达到这个境界肉身存活千年不成丝毫问题,更是拥有种种神通,说是陆地真仙也不为过了,上天入地亦是轻易可以做到。

    这就是杨凡推演出来的下一步修炼境界,至于后面的修炼之道他却还没有推演出来,毕竟他现在也不过是绝顶第四重圆满罢了。未完待续。手机用户请浏览.阅读,更优质的阅读体验。