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眼看一天又要过去了，玄奘和般若羯罗终于来到了猎人说的那座大山山脚，只见满山琼枝玉树，点缀的如同琪花瑶草一般。从积雪的缝隙中可以看出，山上石多土少，而且这些石头大都是黑色的。
玄奘道：“想必这就是此山名为黑岭的缘故了。”
般若羯罗道：“方才听那猎人说，翻过这座山，不远处就有人烟。我看这山也不是很高，现在天又不晚，咱们与其在这里过夜，倒不如一鼓作气翻过去，到山那边找到人家再过夜更好。”
这话说得正中玄奘下怀，于是，两个年轻僧人打起精神，奋力朝山上赶去。
只是这黑岭的路实在是崎岖不堪，小路又窄又陡，石头上沾着冰雪，马走上去经常打滑，人走起来也是跌跌撞撞。两人牵着马，吃力地攀了大半夜，直到天快亮时，才总算到达山顶。
玄奘站在峰顶上，向下望去，但见山下村落城郭已隐隐可见，大雪过后，这些房屋都像是蒙上了一层羊毛被，在清晨的天光中有一种说不出的美，不觉精神一振。
这时般若羯罗也呼呼喘息着上来，玄奘指着下面对他说道：“师兄你看，下面那么多村庄，还有座漂亮的城池，想必就是迦毕拭国的都城布路沙布逻了。”
般若羯罗苦笑道：“咱们还是快些下山吧，这山上风实在太大，都快把人变成佛像了。而且我也实在困得厉害。”
玄奘听了这话，赶紧牵马下山，两人直奔最近的村庄而去。
进入村庄后，一眼便看到村子正中那座两丈余高的佛塔。原来，这一带的村民都信奉佛法，民风又极淳朴，村民们集资起了这座塔，在里面供上佛像。
两个僧人早已是筋疲力尽，进塔后简单拜了拜佛，便不管三七二十一，在佛前倒头就睡。
他们是被一阵剧烈的震动惊醒的，大地震颤，塔顶上的沙尘落在身上，两人都忍不住咳嗽起来。
“怎……怎么回事？”般若羯罗困倦难耐，眼睛都睁不开，只管用手拨着面前的沙尘。
“好像是地震了，”玄奘赶紧从地上爬了起来，拉起般若羯罗就往外跑。
待跑到塔门外，却发觉震动已经停止了，阳光正在他们头顶上照着，身上也被晒得暖暖和和的很受用，而塔内，一尊佛像正半睁着慈目注视着他们。
“大白天的，什么地震呀？”般若羯罗睡眼腥松地甩开了他的手，“师兄你是在做梦吧？”
“你看，村民的房子都塌了。”玄奘指了指几处半塌的房屋和坐在屋前聊天的村民。
般若羯罗揉了揉眼睛，仔细地看了一会儿，笑道：“这房子肯定早就塌了，只不过昨天你没注意罢了。如果刚才真是地震，震塌了房屋，这些村民怎么既不害怕也不着急，只顾慢悠悠地说话聊天呢？”
玄奘也有些糊涂，难道刚才真是在做梦？可是塔上被震下的灰尘还裹在身上呢，再看般若羯罗，满头满脸都是灰，估计自己也是一样。
就在这时，耳边再次传来隆隆的声响，身下的大地也震颤了起来，似有千军万马奔袭而来。
玄奘吃了一惊，牵上马匹朝村外而去，这时般若羯罗也终于清醒过来，一边牵马跟在后面，一边茫然问道：“这……这是兽群吗？”
“听起来像是野马群，”玄奘凝神倾听，“咱们去看看。”
于是两人牵马出塔，却见村民们正各自干着自己的事情，似乎对这声音早已习以为常。
两人走到村口，循着声音的方向望去，却见不远处的山脚下有一座荒城，残垣断壁随处可见，隐隐还可看到人和动物的残骨露于衰草之中。而就在这座荒城的四周，一群雄健的野马正在崇山峻岭间奔驰，看上去足有上千匹！
般若羯罗佩服地说道：“师兄猜得真准，果然是野马群。”
“不是猜的，”玄奘道，“我以前见过比这更大的野马群，银踪便是从那里面挑选出来的。”
“难怪银踪看上去与别的马不同。”般若羯罗由衷地赞叹道。
两个僧人驻足观望了一会儿，看那野马群奔腾而去，蹄声隆隆，震动着江河大地，在山谷间卷起了漫天尘土……
般若羯罗看了一会儿，便笑道：“这群野马，居然让师兄以为发生了地震。”
玄奘困惑地皱了皱眉头，他还是觉得，那把他从睡梦中惊醒的大地震动，与眼前野马跑过的震动声是不一样的。可惜当时太困倦了，以至于现在回想起来，倒真的有点像做梦了。
天近正午，地面渐渐有了温暖的感觉，两人找到一条小溪，捧起清水洗了把脸。抬头凝目细望，眼前的大地烟气蒸腾，犹如无数透明的火舌在燎动。轻风拂面，让人遐想，而那个野马群早已看不见了。
“师兄，咱们走吧。”般若羯罗起身道。
玄奘点点头，两人上了马，顺着村前的小道，一路向南而行。脚下的道路越来越平坦，吹过来的风也越来越轻柔温暖——无论是大雪山，还是黑岭，都被他们甩在身后了。
黑岭是中亚与天竺的分界线，不过现实中的地理分界线并没有那么清楚简单，任何文明之间都会有一片缓冲地带，生活在缓冲地带的人们，身上往往带有两种文明的印记，而玄奘与般若羯罗现在所处的，就是这样一个处在两种文明交汇处的国家——迦毕拭国。
这是位于天竺西北的一个古老的国家，汉代称之为高附国，国周四千余里，北靠大雪山，东、西、南三面则被黑岭环抱，是中亚通向北印度的要冲之地，而西突厥的势力范围最远也延伸至此。
现在，出现在两个行脚僧面前的是一大片相对平坦的原野，茂密的树林遮天蔽日，一片片枣椰林散布路旁，林中还有许多飞禽走兽，像鹧鸪、鹌鹑等物更是随处可见，凉风阵阵，拂面而过，巨大的野驴群在他们眼前从容跑过……
般若羯罗很轻松地骑在马上，边走边告诉玄奘，迦毕拭国之所以能够在中亚游牧民族与天竺诸国间立足，除了地势险要，更重要的是有着一位杰出的国王。
“这位国王乃是北天竺刹利种姓，智勇兼备，统属十几个部落，因而国家很大。更为难得的是，他不仅治国有方，而且敬奉三宝。受他的影响，那些部落也都信奉佛教。”
“如此说来，这是个护法圣王了，”玄奘道，“我在素叶时，对这位迦毕拭王就有所听闻，听说他每年都要造一座一丈八尺高的银佛像，还要设无遮大会，将国库里的钱粮拿出来，周济贫苦百姓和鳏寡孤独者。”
“正是这样，”般若羯罗道，“在中天竺，信奉佛法的圣王都喜欢设无遮大会，这位迦毕拭王不逊于他们。”
两人正说得热闹，前面的野驴群受惊般地奔腾起来，激起浓密的沙尘。透过这些沙尘，玄奘发现前方不远处出现了一队人马。
般若羯罗立即住了口，紧张地看着那队人马离他们越来越近。
“不会又是强盗吧？”他喃喃地说。
话音未落，两匹快马已率先飞奔到跟前，马匹喷着热气长嘶一声停了下来。
来人跳下马，边上前施礼边问道：“请问，来的可是玄奘法师吗？”
“正是。”玄奘在马上合掌道。
那人立即跪下道：“我们是迦毕拭国的大臣，大王早已听闻法师之名，亲自带了诸僧，出城门来迎接法师。”
随着他的这番话，后面的大队人马也越来越近，果然看到了国王的车辇。
玄奘忙下马搀起那位大臣，又整理衣服，同般若羯罗一起上前见过国王。
国王见到玄奘，惊喜地说道：“本王很早就听到大唐法师西行取经之事，法师不避艰难，万里求法，普渡众生的壮举，实令本王佩服不已！这回一听说法师万里跋涉来到我国，当真是欢喜感动，说起来这也是我迦毕拭国与法师有缘啊！”
玄奘合掌称谢，又同国王身后的那些僧人见礼，国王笑道：“他们都是我国各个寺院里的高僧，听说法师来到此处，便犹如听到来了世外仙人一般，各各欢喜踊跃，要随本王一同前来瞻仰法师的形象。”
“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“贫僧实不敢当。”
“法师不必客气，”一位老僧说道，“说起来，法师来得也巧，再过几日便要进入雨安居了。”
果真很巧，玄奘想，若是路上再耽搁几日，这里可就一个僧人都见不着了。
迦毕拭国的一年分为六个季节，每年的五月十六日至七月十五日为雨季。按照佛教教义，僧人们必须在这两个月的时间内安居不动，减少出行。
佛教传播到不同地区，僧人的安居期也就不同，有些地区没有雨季，就在酷暑时期安居，称为“坐夏”，也有的地方选择严冬安居，称为“坐腊”，这都是不同地区的特殊风俗。
如今已经进入五月，再有半个月左右，就是迦毕拭国的雨安居期了。玄奘不禁暗自庆幸。
与国王和诸大臣、僧侣见礼后，大家便一起朝布路沙布逻城走去。
迦毕拭国的都城布路沙布逻位于一片冲积平原，四面被雪山包围，地上布满丰沃的土层，富含铁、铜、硫磺以及硇砂。在通过国都的道路上，玄奘看到，郊野之间种植着大量的谷子和麦子，以及各种花果树木，牧场上养着大群的健马，显然，这是一个富裕的地方。
进入布路沙布逻城后，玄奘更是看到城中到处开满了郁金香，花香馥郁。
“这些花大都是用来供佛的，”国王向玄奘解释道，“我这大都城中有寺院一百多所，僧侣六千多人，且大多信奉大乘佛法。”
“善哉！”玄奘感叹道。他知道国王没有夸大其辞，自进城后，这一路之上，房舍之间随处可见高大轩敞的窣堵波，广博严净的僧伽蓝，阳光斜照着捧经苦读的僧侣；而在不远处的外道神祠，徘徊着露形和涂灰的教徒，还有的人头顶佩戴着用死人头骨缀连在一起的花环状颅饰。
迦毕拭国不仅是佛教和各种外道齐集，同时，这里也是个贸易的好地方，马车行驶在熙熙攘攘的街道上，随处可见来自四方的奇珍异货——揭职国的坚豆、胡实健国的天马、高昌国的丝织品、缚喝罗国的水中奇花、滥波国的白毛布、那揭罗曷国的七宝小塔，还有一些他一路上从未见过的东西，比如精美的塑像以及雕刻着神秘花纹的盒子。国王告诉玄奘，这些东西附近的国家是没有的，它们来自遥远的极西之地。
“真是异方奇货啊。”玄奘合掌感叹道。
到达王宫时，天色已晚，国王给了两位远来的法师隆重的礼遇，并热情地邀请二位共进晚宴。
玄奘婉言谢绝，称出家人过午不食，不敢破戒。国王倒也并不勉强，同大臣及高僧们一起，陪着玄奘和般若羯罗聊天，又问他们途中情形。
般若羯罗便将这一路上的经历讲了一些，说起在黑岭失散迷路的事情，自己心中都后怕不已。天竺僧侣自幼接受因明学的训练，大都拥有极好的口才，何况般若羯罗又是他们中的优秀者，所说之事又是亲历，印象深刻，因而颇具感染力。
围在一边的僧俗二众越听越惊，他们之中有许多人常在高原行走，深知雪地露宿的寒冷，也知道在大雪飘飞、浓雾迷漫时行路的危险，更能够想象得到在这种情况下迷路时的绝望，一时都不禁惊佩万分。
玄奘却只是淡淡一笑，合掌谢过。
般若羯罗又讲到他们在城外村庄里夜宿宝塔，村外野马跑过，被玄奘误认为是地震的趣事，国王惊讶地说道：“玄奘法师并没有猜错，今晨大地震动，王宫之中也感觉到了。”
“哦？”般若羯罗惊道，“原来真是地震！”
“想来是因为圣贤到来，所以大地震动，也是有的。”一个大臣道。
周围人听了这话，俱都点头，赞叹不已。
接着，国王又问了几个佛法方面的问题，玄奘与般若羯罗一一为其解答，众僧也将心中所疑拿出来，同远来的客僧讨论，这样你一言我一语，不知不觉，已经快半夜了。
这时，一个中年僧人站起来说：“时辰已经不早，二位法师一路劳累，也该早些歇息才是。贫僧乃萨婆多部寺院的僧侣，就请二位法师到我寺中驻锡吧。”
话音刚落，另一位白头僧人便站了起来：“不妥不妥，你寺离王宫太远，我寺就在近旁，僧徒们一向修习弥沙塞部，应该叫二位法师到我寺中驻锡才好。”
中年僧人摇头道：“我寺虽远一些，却更适合远来求法的沙门。玄奘法师可曾听说阿梨耶伐摩法师之名？他便住在我寺。”
玄奘点点头：“就是一百八十二岁的圣胄法师吗？”
“正是，”那中年僧人高兴地说道，“圣胄法师年轻时便修习禅定，又擅瑜伽之术，乃是这一带的法匠。”
玄奘早听说圣胄法师之名，正欲答应，却见那白头僧人不以为然地说道：“圣胄法师固然是难得的法匠，但不要忘了，大唐法师并非专习禅定，更多的是修大乘入世佛法，而在这方面的翘楚，非我寺高僧求那跋陀法师莫属。”
玄奘愣了一下，对于他这个求法僧来说，求那跋陀的名字同样如雷贯耳，此人的法名汉译为德贤，不仅是位高僧，且在迦毕拭国办学数十载，是人人敬重的大乘法师。
该去哪所寺院呢？玄奘不由得朝般若羯罗望了一眼，而这个北天竺沙门此时也有几分犹豫。
这时，坐在他们旁边的一个老僧笑着摇头道：“依老衲所见，这两座伽蓝都不合适。二位法师乃龙天之表，理应到最大最庄严的寺院驻锡，而迦毕拭国最大最庄严的寺院当然是我大乘寺。”
怎么又来了一位？玄奘起身合掌道：“多谢这位大师好意。只是贫僧远离故土，不是为了住高广庄严的寺院，而是要到佛地寻访圣贤问学求法。只要有圣贤，即使是茅草窝，也是难得而又殊胜的道场。”
“圣贤当然有，”那老僧笑道，“大乘三藏僧秣奴若瞿沙法师，他曾是屈露多国的国王，后来放弃王位到雪山上修行多年，不知可算圣贤吗？”
玄奘大为惊讶：“大师所说的秣奴若瞿沙，便是如意声法师吗？”
那老僧哈哈大笑道：“正是正是！想不到玄奘法师虽来自边地，却知道这许多圣贤之人。”
“阿弥陀佛。”玄奘合掌赞叹。
这时，三位僧人又争论起来，能够邀请一位大唐高僧前往自己的庙里居住，对当地任何一所寺院来说，都是件非常有面子的事，何况这三所寺院都是国中大寺，平时就不分伯仲，此时更是谁都不肯让步。